Hippokratová prísaha. Prísaha lekára

• Dôvody

Hipokratická prísaha je zdravotná prísaha vyjadrujúca základné morálne a etické princípy správania lekára, ako aj bežne používaný názov prísahy, ktorú prijal každý, kto sa stane lekárom.

História prísahy lekára

Prísahy, ktoré formulujú morálne normy správania lekára, existovali aj v Egypte.

Vznik prísahy je oveľa starší ako doba hipokratického života: podľa legendy sa prísaha vráti k priamym potomkom Asclepia, prešla ústne, ako rodinná tradícia, od klanu po klan. Prísahu zaznamenal prvýkrát Hippokrates v helenistickej Alexandrii pod Herophilom (Herophilos, asi 300 pnl) a Erasistrata a stal sa dokumentom z 3. storočia pred naším letopočtom.

Pôvodná verzia bola napísaná Hippokratom v V. storočí pred nl v iónskom dialete starovekého gréckeho jazyka.

Odvtedy bol text prísahy opakovane preložený do nových jazykov, bol upravený, výrazne sa menil jeho význam.

Pre jej čas bol veľmi veľkým úspechom a stanovil vysoký morálny štandard. Preto nie je náhodou, že v kresťanskom svete to bolo napriek tomu prijaté - s pozmeňujúcimi a zmenami. Začiatok sa mení: "Požehnaný Boh, Otec nášho Pána Ježiša Krista, ktorý je požehnaný na veky vekov; Neklamujem. "

Podľa tlačových správ v Severnej Amerike a Európe v roku 2006 bol text prísahy nahradený "profesijným kódexom". Podľa autorov nového dokumentu text navrhnutý gréckym lekárom pred dvomi a pol tisíckami rokmi vôbec neodzrkadľuje dnešnú realitu. "V dňoch Hippokrates neexistovali také dôležité zásady práce lekárov ako rešpekt voči ostatným odborníkom a právo pacienta na výber. Navyše, lekári tej doby neboli vystavení neustálemu podozreniu z nedostatočnej profesionality zo strany spoločnosti, úradov a novinárov. " Nový text vylučuje požiadavky na neúčasť na potratoch, chirurgickú liečbu kamenných ochorení a správnu liečbu otrokov.

V Rusku sa "Prísaha doktora Sovietskeho zväzu", schválená v roku 1971, zmenila na "Prísahu ruského lekára" v polovici 90. rokov av roku 1999 Štátna duma prijala Štátnou dumou nový text "Prísahy doktora Ruska" Lekári čítajú v slávnostnej atmosfére pri prijímaní diplomu.

V Izraeli lekári neprijímajú Hippokratovu prísahu, ale prísahu židovského lekára. Je to spôsobené skutočnosťou, že tradičný text Hipokratickej prísahy spomína bohov starovekého gréckeho panteónu, ktorý je v rozpore s judaizmom, podľa ktorého je Boh jedným a nemôže v jeho mene zložiť prísahu. Keďže náboženstvo Izraela nie je oddelené od štátu, Hippokratová prísaha sa nepoužíva na všetkých židovských univerzitách, ktoré školia lekárov. Prísaha židovského lekára sa líši od prísahy Hippokratického iba v malých detailoch, ako sú tie isté odkazy na bohov.

V súčasnosti sa v Spojených štátoch obmedzuje Hippokratov prísaha na súdny precedens založený na Zákone o vnútornej bezpečnosti. V súlade s týmto precedensom je lekárska pomoc teroristom a potenciálnym teroristom uznaná ako protiprávna odborná pomoc, ktorá je im adresovaná a kriminalizovaná.

V niektorých prípadoch je tradičná Hippokratovská prísaha v rozpore s požiadavkami časti spoločnosti vrátane niektorých lekárov. Najmä sa čoraz viac diskutuje o možnosti legalizovať eutanáziu, ktorá zásadne odporuje tradičnej príhovore pre Hippokratov.

Prísaha obsahuje 9 etických zásad alebo povinností:

• povinnosti voči učiteľom, kolegom a študentom;
• zásada neškodnosti;
• povinnosť pomáhať pacientovi (princíp milosrdenstva);
• zásada starostlivosti o výhody pacienta a dominantné záujmy pacienta;
• zásada rešpektovania života a negatívne postoje k eutanázii;
• zásada rešpektovania života a negatívny postoj k potratom;
• povinnosť odmietnuť dôverné vzťahy s pacientmi;
• osobný pestovateľský záväzok;
• lekárska dôvernosť (zásada dôvernosti).

Text Hippokratovej prísahy v pôvodnom jazyku

(v iónskom dialekte starovekého gréckeho jazyka)

Rukopis storočia XII s textom prísahy v tvare krestaὌμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ, ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Ó dávať lieky, ktoré sú smrteľné, ktoré sa podrobujú lekárovi. Rovnako ako žena vôbec nie. Ἁγνῶς δν και να διατηρήσω βίον το τέμενος και την τέχνην του τέταρτου. Oύ τεμέω δη οδδό με λιθώδοντα, εκχωρήστε τη δουλειά σας. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ, ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ, ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. porušovanie právnych predpisov a právnych predpisov.

Text Hipokratickej prísahy sa preložil do latinčiny

Na Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deosque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.
Rozsvietenie nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem ista docuit, eique alimenty impertirurum et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili a ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum drugum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sané colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum medicinam faktites, ktoré nie sú veľké, veľké audítorov, ktoré nie sú v živote, ale nie sú súčasťou arcana fidei meae commissa.
Quod igitur hocce jusjurandum fideliter serve, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mé fruar et gloria nemortalem gentium následar. Sine autem transgredien et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Text Hipokratickej prísahy preložený do ruštiny

Prisahám, že Apollo-doktor, Asclepius, Hygieia a Panakea a všetci bohovia a bohyne, berúc ich ako svedkovia, podľa mojich síl a mojej chápania vykonávajú čestne a písomne ​​povinnosť: posúdiť mi lekárske zručnosti rovnako ako rodičia, ich bohatstvo a ak je to potrebné, pomôcť mu v jeho potrebách; považujú jeho potomkov za svojich bratov a toto umenie, ak sa rozhodnú študovať, aby ich naučili bezplatne a bez akejkoľvek zmluvy; inštrukcie, ústne lekcie a všetko ostatné vo výučbe, aby ste informovali svojich synov, synov svojho učiteľa a študentov viazaných povinnosťou a prísahu podľa zákona lekárskemu, ale nikomu inému.
Riadim režimu chorých na ich výhodu v súlade s mojimi silami a mojou mysľou, pričom sa zdržiava akéhokoľvek poškodenia a nespravodlivosti. Nebudem dať nikomu smrteľné prostriedky, o ktoré žiadam, a neukážem cestu takému plánu. Rovnako nedovolím nijakej žene neúspešný pesar. Čisto a bezchybne budem tráviť svoj život a svoje umenie. V žiadnom prípade nemám prierez s tými, ktorí trpia kamennou chorobou, a dám to ľuďom, ktorí sa podieľajú na tejto činnosti. Bez ohľadu na to, do ktorého domu vstupujem, idem tam v prospech pacienta, pretože som ďaleko od úmyselného, ​​nespravodlivého a ničivého, najmä z milostných záležitostí so ženami a mužmi, slobodnými a otrokmi.
Bez ohľadu na liečbu - rovnako ako bez liečby - nevidím ani nepočujem o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo prezradiť, o tom budem mlčať, vzhľadom na to, že takéto veci sú tajomstvom. Pre mňa, bezvýhradne plnením prísahy, môže byť šťastie dané v živote a v umeni a sláve všetkým ľuďom po celú večnosť, prekročenie a falošná prísaha môže byť pravý opak.

Prísaha lekára Ruskej federácie

Prísaha lekára je federálny zákon prijatý 17. novembra 1999 Štátnou dumou Ruskej federácie a schválený ruským prezidentom B. N. Jeľcinom, ktorý nahradil "Prísahu ruského lekára" a nahradil "Prísahu doktora Sovietskeho zväzu" (1971). Stanovené v článku 60 "Základy právnych predpisov Ruskej federácie o ochrane zdravia občanov".

Prijatím vysokej hodnosti lekára a začatím mojej profesionálnej činnosti, slávnostne prisahám:

• úprimne splniť svoje lekárske povinnosti
• venovať svoje vedomosti a zručnosti prevencii a liečbe chorôb, zachovaniu a posilňovaniu ľudského zdravia;
• byť vždy pripravený
• poskytovať lekársku starostlivosť
• uchovávať lekárske tajomstvo
• starostlivo a starostlivo ošetrujte pacienta,
• konať výlučne v jeho záujme bez ohľadu na pohlavie, rasu, štátnu príslušnosť, jazyk, pôvod, majetok a úradný štatút, miesto pobytu, postoj k náboženstvu, vieru, členstvo vo verejných združeniach, ako aj iné okolnosti;
• ukázať najvyššiu úctu k ľudskému životu, nikdy sa neobracať na realizáciu eutanázie;
• Majte vďačnosť a úctu svojim učiteľom,
• byť nároční a spravodliví svojim študentom, podporovať ich profesionálny rast;
• zaobchádzajte so svojimi kolegami láskavo
• požiadajte ich o pomoc a radu, ak to vyžadujú záujmy pacienta,
• a nikdy nepopierajte pomoc a rady svojim kolegom;
• neustále zlepšovať svoje profesionálne schopnosti
• chrániť a rozvíjať vznešené tradície medicíny.

Lekári za porušenie prísahy lekára sú zodpovední podľa zákonov Ruskej federácie.

SÚD DOKUMENTU SOVIETKEJ ÚNIE

(so zmenami a doplneniami vyhláškou predsedníctva Najvyššieho sovietu ZSSR z 11.1.1983 - Vedomosti Najvyššieho Sovietskeho zväzu, 1983, N 47, článok 722)

Prijatím vysokej hodnosti lekára a začatím lekárskej praxe, slávnostne prisahám:

• venovať všetkým vedomostiam a silám ochrane a zlepšovaniu ľudského zdravia, liečbe a prevencii chorôb, pracovať svedomito, kde to vyžadujú záujmy spoločnosti;
• byť vždy pripravený poskytovať lekársku starostlivosť, opatrne a starostlivo liečiť pacienta, zachovať lekárske tajomstvo;
• neustále zlepšovať svoje lekárske znalosti a lekárske zručnosti, prispievať svojím pôsobením k rozvoju lekárskej vedy a praxe;
• uplatňovať, ak to vyžadujú záujmy pacienta, poradenstvo svojim druhom v povolaní a nikdy im neodopierať poradenstvo a pomoc;
• chrániť a rozvíjať vznešené tradície ruskej medicíny, vo všetkých ich činnostiach sa riadiť zásadami komunistickej morálky;
• Uvedomujúc si nebezpečenstvo, ktoré predstavujú jadrové zbrane pre ľudstvo, neúnavne bojovať za mier, predchádzať jadrovej vojne;
• vždy pamätajte na vysoké povolanie sovietskeho lekára, zodpovednosť voči ľuďom a sovietskemu štátu.

Vernosť k tejto sľubu prisahám, že prejdem celý môj život.

Schválené dekrétom prezidia Najvyššieho sovietu ZSSR 26. marca 1971

Hippokratová prísaha

Hippokratová prísaha

Hipokratická prísaha je bežný názov pre prísahu, ktorú urobil každý, kto vstúpi do lekárne, to znamená stať sa lekárom. Pacienti, ktorí nie sú oboznámení s jej obsahom, sa jej odvolávajú, zvyčajne sa snažia motivovať lekárov, aby im poskytli pomoc, keď z nejakého dôvodu ich odmietajú (alebo sa im zdá, že ich odmietli). Pôvodnú verziu napísal Hippocrates v 5. storočí. BC v iónskom dialete starovekého gréckeho jazyka. Odvtedy bol text prísahy opakovane preložený do nových jazykov, bol upravený, výrazne sa menil jeho význam. Najmä v jednej z latinských verzií prísahy sa prisľúbil, že "bezplatne poskytovať lekársku pomoc". Podľa tlačových správ v Severnej Amerike a Európe v roku 2006. Text prísahy sa nahrádza "profesijným kódom". Podľa autorov nového dokumentu text navrhnutý gréckym lekárom pred dvomi a pol tisíckami rokmi vôbec neodzrkadľuje dnešnú realitu. "V dňoch Hippokrates neexistovali také dôležité zásady práce lekárov ako rešpekt voči ostatným odborníkom a právo pacienta na výber. Navyše lekári tej doby neboli vystavení neustálemu podozreniu z nedostatku profesionality zo strany spoločnosti, úradov a novinárov. " Nový text vylučuje požiadavky na neúčasť na potratoch, chirurgickú liečbu kamenných ochorení a správnu liečbu otrokov. V Rusku sa v roku 1971 "Prísaha doktora Sovietskeho zväzu", schválená v roku 1971, zmenila na "Prísahu ruského lekára" a v roku 1999 Štátna duma prijala Štátnu dumu nový text "Doktorovej prísahy" noví lekári dávajú slávnostnú atmosféru pri prijímaní diplomu. V súčasnosti sa v Spojených štátoch obmedzuje Hippokratov prísaha na súdny precedens založený na Zákone o vnútornej bezpečnosti. V súlade s týmto precedensom sa zdravotná pomoc teroristom a potenciálnym teroristom považuje za nezákonnú odbornú pomoc, ktorá je adresovaná a je trestným činom.

Text prísahy v preklade do latinčiny

Hippocratis jus - jurandum

Na Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deosque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Ilium nemajú rodičovské miesto, kde sa nachádzajú habitum spondeo, ktoré sa nachádzajú v dokumente, ako je imigranta impertirurum a quibuscunque opus habuerit, supeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili a ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum drugum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sané colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, nie je veľká, veľká, nie je voňavá, ale nie je svedčiť o sebe.

Quod igitur hocce jusjurandum fideliter serve, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mé fruar et gloria nemortalem gentium následar. Sine autem transgredien et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Text prísahy bol preložený do ruštiny

Prisahám pri Apollo lekár, Asclepius, Hygieia a Panakeey a všetkých bohov a bohýň, pričom je ako svedok, vykonávať čestne, podľa mojej schopnosti a podľa môjho súdu, nasledujúce prísahy a zmluvy: čítanie, ktorý ma učil na rovnakej úrovni ako s mojimi rodičmi, zdieľať s ním jeho bohatstvo a v prípade potreby pomôcť mu v potrebách; považujú jeho potomkov za svojich bratov a toto umenie, ak sa rozhodnú študovať, aby ich naučili bezplatne a bez akejkoľvek zmluvy; pokyny, ústne lekcie a všetko ostatné vo vyučovaní, aby oznámili svojim synom, synom svojho učiteľa a študentom viazaným povinnosťou a prísahou podľa zákona lekárske, ale nikomu inému.

Režim chorých budem riadiť podľa vlastných síl a mojej mysle a nebudem spôsobovať žiadne škody ani nespravodlivosť.

Nebudem dať nikomu smrteľné prostriedky, o ktoré žiadam, a neukážem cestu takému plánu. Rovnako nedovolím nijakej žene neúspešný pesar. Čisto a bezchybne budem tráviť svoj život a svoje umenie.

V žiadnom prípade nemám prierez s tými, ktorí trpia kamennou chorobou, a dám to ľuďom, ktorí sa podieľajú na tejto činnosti.

V akejkoľvek house som vstúpil, budem zadať iba v prospech pacienta, sú veľmi ďaleko od všetkých prípadoch úmyselných, nespravodlivé a škodlivé, predovšetkým milostných vzťahov s mužmi a ženami, slobodných a otrokov. Bez ohľadu na liečbu - rovnako ako bez liečby - nevidím ani nepočujem o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo prezradiť, o tom budem mlčať, vzhľadom na to, že takéto veci sú tajomstvom.

Pre mňa bezvýhradne plnením prísahy, môže byť šťastie v živote av umení a sláve dané všetkým ľuďom po celú večnosť; na páchateľa a falošnú prísahu to nech je opačné.Akko v liečbe - rovnako ako aj bez liečby - som buď videl alebo počul o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo prezradiť, budem o tom mlčať bez ohľadu na to, čo som počas liečby - rovnako ako aj bez liečby - nevidím ani nepočul o ľudskom živote z toho, že by som sa nikdy nemal prezradiť, o tom budem mlčať, ak to považujem za tajné.

Moderné vydanie Hippokratovej prísahy

(o Ženevskej deklarácii schválenej Valným zhromaždením Svetovej lekárskej asociácie v roku 1948): Slávnostne prisahám, že môj život sa venujem službe ľudstva. Zaplatím svojim učiteľom s úctou a vďačnosťou; Budem plniť svoje profesionálne povinnosti dôstojne a svedomite; zdravie môjho pacienta bude môj hlavný záujem; Budem rešpektovať tajomstvá, ktoré mi boli zverené; Budem všetkými prostriedkami, ktoré sú v mojej moci, zachovať čest a vznešené tradície lekárskej profesie; Budem zaobchádzať so svojimi kolegami ako s bratmi; Nedovolím náboženským, národným, rasovým, politickým ani sociálnym dôvodom zabrániť tomu, aby som splnil svoju povinnosť voči pacientovi; Budem dodržiavať najhlbšie rešpektovanie ľudského života, počnúc okamihom počatia; dokonca aj v ohrození, nepoužijem svoje vedomosti proti zákonom ľudstva. Sľubujem to slávnostne, dobrovoľne a úprimne.

Prísaha lekára v znení zmien a doplnení 1999

Prijatím vysokej hodnosti lekára a začatím mojej profesionálnej činnosti, slávnostne prisahám:

úprimne naplniť svoju lekársku povinnosť, venovať svoje vedomosti a zručnosti prevencii a liečbe chorôb, zachovaniu a posilňovaniu ľudského zdravia;

byť vždy pripravený poskytnúť lekársku pomoc, aby lekárske tajomstvo, starostlivo a premyslene liečiť pacienta, konať výhradne v jeho záujme, bez ohľadu na pohlavie, rasu, národnosť, jazyk, pôvod, majetok a oficiálneho statusu, miesta bydliska, postoj k náboženstvu, presvedčenie, členstvo verejným združeniam, ako aj za iných okolností;

ukázať najvyššiu úctu k ľudskému životu, nikdy sa neobracať na realizáciu eutanázie;

aby si vďační a rešpektovali svojich učiteľov, boli nároční a spravodliví voči svojim študentom, aby podporovali svoj profesionálny rast;

zaobchádzať s kolegami láskavo, obrátiť sa na ne za pomoc a radu, ak to vyžadujú záujmy pacienta a nikdy neodmietnuť pomoc a rady kolegom;

neustále zlepšovať svoje profesionálne schopnosti, chrániť a rozvíjať vznešené tradície medicíny

Text hipokratickej prísahy (s komentármi)

Prísaha, orkos, jusjurandum, je cenným dokumentom, ktorý osvetľuje medicínsky život zdravotníckych škôl v období hippokratov. Tu ako v iných spisoch zbierky Hippokrates (rovnako ako v Platónovi) sa nedá vnímať žiaden vzťah lekárov k chrámovej medicíne; lekári - aj keď sú to asclepióza, v tom zmysle, že pochádza z Asclepia a prisahá im, ale nie kleriky Asklepeyonu.

V dávnych dobách bola medicína rodinnou záležitosťou; bola kultivovaná v hĺbke určitých priezvisk a prešla z otca na syna. Potom sa jeho rozsah rozšíril, lekári začali vziať študentov zo strany. Svedčí to Galen. A Platón má náznaky, že v jeho dobe lekári učil liek za poplatok; napríklad, berie len Hippokrates (pozri úvod). Je pravda, že táto stránka veci v "Prísahy" sa neuvádza; tam žiak musí vstúpiť do rodiny učiteľa a pomôcť mu v prípade, že ho potrebuje, ale zmluva o peniazoch by sa mohla uskutočniť oddelene. Pri vstupe do lekárskej dielne alebo do spoločnosti sa lekár musel správať zodpovedajúcim spôsobom: zdržať sa všetkých trestných činov a neplatí dôstojnosť. Pravidlá lekárskej etiky formulované v "Prísahy" mali veľký vplyv na všetky nasledujúce obdobia. Sľuby fakulty boli urobené na základe modelu, ktorý dostal lekár lekára, keď získal titul na univerzite v Paríži a neskôr v našej krajine v starom Rusku. Iste, Hippokratova prísaha bola spôsobená nutnosťou oddelili od lekárom singlov, rôzne šarlatánov a šarlatáni, ktorí, ako sa dozvedáme z iných kníh, v tej dobe tam bolo veľa, a zabezpečiť dôveru verejnosti v lekárov na konkrétnej škole alebo korporácie Asclepiadae.

Veľa bolo napísané o prísahy: pozri Littre, IV, 610; nedávno Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag München u. Wiesbaden, 1921); poskytuje aj literatúru.

1. Apollo bol považovaný za post-mortem lekára bohov. Asclepius, Asklepios, Roman Aesculapius, Aesculapius, syn Apolla, boha lekárskeho umenia; Hygieia, Ύγεία a Ύγίεια, dcéra Asclepia, bohyne zdravia (teda naša hygiena); ona bola vyobrazená ako kvitnúce dievča s pohárom, z ktorého had hadal. Panakeya, Panadeia, všetko uzdravujúce, ďalšia dcéra Asclepia; a preto všeliek, liečba všetkých chorôb, ktoré hľadali stredovekí alchymisti.

2. Tu sú uvedené typy vyučovania. Pokyny, parandlaα, praecepta, zahŕňali možno aj všeobecné pravidlá lekárskeho správania a povolania, posudzované podľa knihy s rovnakým názvom Hippokratovej kompilácie, uverejnené v tomto vydaní. Ústne vyučovanie, akorazis, sa pravdepodobne skladalo zo systematického čítania v rôznych odboroch medicíny. Prinajmenšom v čase Aristotela boli prednášky rovnaké, čo čítal poslucháčom a ktoré boli neskôr upravené. ako je napríklad jeho fyzika. Φυσική ακρόασις. "Všetko ostatné" pravdepodobne zahŕňalo praktickú časť vyučovania na lôžku pacienta alebo operačného stola.

3. Táto veta vždy spôsobila nejaký zmätok medzi komentátormi o tom, prečo by lekár nemal vykonávať litotómiu (operáciu), ktorá je medzi Egypťanmi a Grékmi dlho známa. Najjednoduchším spôsobom je samozrejme odpovedať v súlade s textom, že táto operácia bola vykonávaná špeciálnymi špecialistami, ako to bolo v Egypte a na západe na konci stredoveku; Pravdepodobne boli tiež zlúčené do špeciálnych organizácií a vlastnili výrobné tajomstvá a organizovaný lekár by nemal vniknúť do cudzieho priestoru, v ktorom by nemohol byť dostatočne schopný bez toho, aby upustil svoju prestíž. Nie je žiadny dôvod predpokladať, že táto operácia alebo dokonca všetky operácie vo všeobecnosti boli pod dôstojnosťou lekára a boli poskytnuté nižšej lekárskej triede; Hippokratová kompilácia to dosť vyvracia. Ale aj v XVII storočí Moreau (René de Moreau) preložený ού τεμεω «Aj nebudú kastrovaný", pretože sloveso má hodnotu, a najnovšie verzie obhajoval nikto iný ako Gompertzova (Gomperze, Gr'echische Denker, LPZ., 1893, I, 452). Prekladá: "Nebudem kastritovať ani tých, ktorí trpia zhrubnutím kameňa (semenníky)." Táto verzia je samozrejme nepravdepodobná vo všetkých zmysloch a bola vyvrátená Girshbergom (Hirschberg, 1916, pozri Körner, 1. c., Str. 14).

4. Zákaz prísahového lekára, ktorý odhalil tajomstvá iných ľudí, ktoré prešli v priebehu storočí, sa v ruskej a nemeckej legislatíve stalo zákonom, ktorý trestá za zverejnenie tajomstiev, ktoré sa lekár pri svojej profesionálnej činnosti oboznámil. Ale trochu pozorné čítanie ukazuje, že v prísahu bola otázka položená širšia: nie je možné odhaliť kompromisné veci vôbec, videné alebo počuť nielen v súvislosti s liečbou, ale bez nej. Cech, organizovaný lekár by nemal byť zlomyseľný kleb: podkopáva dôveru verejnosti nielen v ňom, ale v celej danej spoločnosti.

5. Citujem na porovnanie "faktúrny prísľub", ktorý v minulosti po uspokojivej obhajobe dizertačnej práce a vyhlásení kandidáta na disertačné práce čítal dekan fakulty a ktorý podpísal nový lekár. Bol vytlačený na zadnej strane diplomu. "Vďaka hlbokej vďaky za práva doktora, ktorý mi bol daný vedou a pochopil dôležitosť povinností, ktoré mi boli pridelené týmto titulom, dám v priebehu môjho života sľub, aby som nezakrýval česť triedy, do ktorej vstupujem. Sľubujem, že kedykoľvek môžem pomôcť podľa môjho najlepšieho chápania, aby som sa uchýlil k príspevku svojho trpiaceho, verne zachovával svoje rodinné tajomstvá, ktoré mi boli zverené, a nepoužíva mi dôveru, ktorá nie je zlá. Sľubujem, že budem pokračovať v štúdiu lekárskej vedy a prispievať k jej prosperite všetkými prostriedkami, rozprávať učenému svetu všetko, čo som objavil. Sľubujem, že sa nezapájam do prípravy a predaja tajných fondov. Sľubujem, že budem spravodlivý voči svojim kolegom lekárom a neublíži ich totožnosť; Ak to však prospech pacienta vyžaduje, hovorte pravdu priamo a bez pokrytectva. V dôležitých prípadoch sľubujem, že sa uchýlia k radu lekárov, ktorí sú viac informovaní a skúsení ako ja; keď budem povolaný na stretnutie, budem úprimne dávať spravodlivosť svojim zásluhám a úsiliu. "

Vo vyššie uvedenom sľube môžete rozlíšiť tri časti, z ktorých každá má zbierku svojich pôvodných Hippocratov. Z nich prvý, ktorý má predmet pacienta, priamo susedí s "prísahou". Druhá - o lekárskych tajomstvách a tajných prostriedkoch - je ozvenou boja, ktorú grécki lekári V storočia. vedie so všetkými druhmi šarvátky. Najmä veta: ". vedci light all open "je prerozprávanie veta:" dávajú celkové zníženie všetkého, čo vzal z vedy "ktorý charakterizuje múdry lekár v knihe" O blagoprilichnom správanie ", Ch. 3. A nakoniec, tretia časť o postoji lekára k kolegom a konzultáciám veľmi detailne vysvetľuje to, čo možno čítať v "Inštitúciách", č. 8.

Text prísahy hippokrates originálu v ruštine

Ars longa, vita brevis... Oklyatve Hippocrates

"Vita brevis, ars vero longa, príležitostné skúsenosti, skúsenosti fallax, judicium difficile"

"Život je krátky, umenie je večné, náhodná príležitosť je náhle, skúsenosť je podvodná, súd je ťažký."

Tieto slová patria k legendárnej starovekej gréckej mudrcovi Hippocrates z Kosu (5-4 storočia pred nl). Filozof Hippocrates je považovaný za rovnocenný s Guygeiou a Asclepiusom jedným z otcov medicíny.

V poslednom čase sú slová "Hippokratovská prísaha" a význam tohto dokumentu často preháňané rôznymi zdrojmi, nie vždy správne vyjadrujúc aj podstatu jeho obsahu a účelu.

Navrhujeme obrátiť sa na históriu.

Podľa legendy sa prísaha vráti k priamym potomkom Asclepia, prešla z úst do úst, ako rodinná tradícia, od klanu po klan. Prvýkrát bola prísaha zaznamenaná Hippokratom a stala sa dokumentom z 3. storočia pred naším letopočtom a tým sa Hippokrates dostal do dejín vedy.

Aby sme si pripomenuli sami seba a všetkých tých, ktorí majú záujem, dáme texty Hipokratickej prísahy, začínajúc od jej samotného pôvodu.

Text prísahy v pôvodnom jazyku
(Iónsky dialekt starovekého gréckeho jazyka)

Rukopis z 12. storočia s textom Prísahy v tvare kríža

Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ, ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Ó dávať lieky, ktoré sú smrteľné, ktoré sa podrobujú lekárovi. Rovnako ako žena vôbec nie. Ἁγνῶς δν και να διατηρήσω βίον το τέμενος και την τέχνην του τέταρτου. Oύ τεμέω δη οδδό με λιθώδοντα, εκχωρήστε τη δουλειά σας. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ, ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ, ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. porušovanie právnych predpisov a právnych predpisov.

Text hipokratickej prísahy v latinčine

Na Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deosque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Rozsvietenie nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem ista docuit, eique alimenty impertirurum et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili a ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum drugum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sané colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum medicinam faktites, ktoré nie sú veľké, veľké audítorov, ktoré nie sú v živote, ale nie sú súčasťou arcana fidei meae commissa.

Quod igitur hocce jusjurandum fideliter serve, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mé fruar et gloria nemortalem gentium následar. Sine autem transgredien et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Text Hipokratickej prísahy preložený do ruštiny

Prisahám, že Apollo, doktorka, Asclepius, Hygieia a Panakea a všetci bohovia a bohyne, berúc ich ako svedkovia, robia úprimne podľa svojich síl a môjho pochopenia nasledujúcu sľub a písomný záväzok:

Pozrieť sa na medicínske umenie, ktoré ma učí rovnako ako rodičia, zdieľať s ním svoje bohatstvo a ak je to potrebné, pomáhať mu v jeho potrebách; považujú jeho potomkov za svojich bratov a toto umenie, ak sa rozhodnú študovať, aby ich naučili bezplatne a bez akejkoľvek zmluvy; inštrukcie, ústne lekcie a všetko ostatné vo výučbe, aby ste informovali svojich synov, synov svojho učiteľa a študentov viazaných povinnosťou a prísahu podľa zákona lekárskemu, ale nikomu inému.

Riadim režimu chorých na ich výhodu v súlade s mojimi silami a mojou mysľou, pričom sa zdržiava akéhokoľvek poškodenia a nespravodlivosti. Nebudem dať nikomu smrteľné prostriedky, o ktoré žiadam, a neukážem cestu takému plánu. Rovnako nedovolím nijakej žene neúspešný pesar. Čisto a bezchybne budem tráviť svoj život a svoje umenie. V žiadnom prípade nemám prierez s tými, ktorí trpia kamennou chorobou, a dám to ľuďom, ktorí sa podieľajú na tejto činnosti. Bez ohľadu na to, do ktorého domu vstupujem, idem tam v prospech pacienta, pretože som ďaleko od úmyselného, ​​nespravodlivého a ničivého, najmä z milostných záležitostí so ženami a mužmi, slobodnými a otrokmi.

Bez ohľadu na liečbu - rovnako ako bez liečby - nevidím ani nepočujem o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo prezradiť, o tom budem mlčať, vzhľadom na to, že takéto veci sú tajomstvom. Pre mňa, bezvýhradne plnením prísahy, môže byť šťastie dané v živote a v umeni a sláve všetkým ľuďom po celú večnosť, prekročenie a falošná prísaha môže byť pravý opak.

Hippokratická prísaha teda v zásade obsahuje 9 etických povinností:

• povinnosti voči učiteľom, kolegom a študentom;
• zásada neškodnosti;
• povinnosť pomáhať pacientovi (princíp milosrdenstva);
• zásada starostlivosti o výhody pacienta a dominantné záujmy pacienta;
• zásada rešpektovania života a negatívne postoje k eutanázii;
• zásada rešpektovania života a negatívny postoj k potratom;
• povinnosť odmietnuť dôverné vzťahy s pacientmi;
• osobný pestovateľský záväzok;
• lekárska dôvernosť (zásada dôvernosti).

Význam. Pacient verí svojmu životu lekárovi - osobe, ktorá nepozná osobne, ale je pevne presvedčená, že lekár je osoba s vysokými morálnymi a etickými vlastnosťami, a preto je dôveryhodná.

Od okamihu vzniku primárnych zdrojov bol text prísahy opakovane preložený do nových jazykov, podrobený úpravám, čo významne zmenilo jeho význam.

Na porovnanie pozri texty nasledujúcich dokumentov:

Článok 71 Prísaha lekára

1. Osoby, ktoré ukončili zvládnutie základného vzdelávacieho programu vyššieho zdravotníckeho vzdelania po prijatí dokladu o vyššom odbornom vzdelaní, poskytnú lekárovi túto prísahu:

"Získať vysokú hodnosť lekára a začať svoju profesionálnu činnosť, slávnostne prisahám:

úprimne naplniť svoju lekársku povinnosť, venovať svoje vedomosti a zručnosti prevencii a liečbe chorôb, zachovaniu a posilňovaniu ľudského zdravia;

byť vždy pripravený poskytovať lekársku starostlivosť, zachovávať lekárske tajomstvo, starostlivo ošetrovať a starať sa o pacienta, konať výlučne v jeho záujme bez ohľadu na pohlavie, rasu, národnosť, jazyk, pôvod, majetok a úradný status, miesto pobytu, postoj k náboženstvu, vieru, verejným združeniam, ako aj za iných okolností;

ukázať najvyššiu úctu k ľudskému životu, nikdy sa neobracať na realizáciu eutanázie;

aby si vďační a rešpektovali svojich učiteľov, boli nároční a spravodliví voči svojim študentom, aby podporovali svoj profesionálny rast;

zaobchádzať s kolegami láskavo, obrátiť sa na ne za pomoc a radu, ak to vyžadujú záujmy pacienta a nikdy neodmieta pomoc a rady kolegom;

neustále zlepšovať svoje profesionálne zručnosti, starať sa a rozvíjať vznešené tradície medicíny. "

2. Prísaha lekára sa podáva v slávnostnej atmosfére.

Text prísahy hippokrates originálu v ruštine

Takže odkiaľ pochádza výraz "Hippokratová prísaha"?

Jedným z chybných vyhlásení šírených médiami a verejnosťou je "Hippokratovská prísaha", ktorú údajne uvádzajú všetci lekári (vrátane Ruska) pred začatím lekárskej praxe

Tu je celý text tejto Hippokratovej prísahy, ako aj oficiálne existujúca prísaha lekára Ruskej federácie.

Základy právnych predpisov Ruskej federácie o ochrane verejného zdravia. Článok 60 Prísaha lekára:

Osoby, ktoré absolvovali vyššie zdravotnícke zariadenia v Ruskej federácii, po získaní diplomu, zložili prísahu lekára z nasledovného obsahu:

"Získanie vysoké postavenie lekára a postupovať k profesii, Slávnostne prisahám: čestne vykonávať svoju lekársku povinnosť venovať svoje vedomosti a zručnosti na prevenciu a liečbu chorôb, uchovanie a zlepšovanie zdravia ľudí;

byť vždy pripravený poskytnúť lekársku pomoc, aby lekárske tajomstvo, starostlivo a premyslene liečiť pacienta, konať výhradne v jeho záujme, bez ohľadu na pohlavie, rasu, národnosť, jazyk, pôvod, majetok a oficiálneho statusu, miesta bydliska, postoj k náboženstvu, presvedčenie, členstvo verejným združeniam, ako aj za iných okolností;

ukázať najvyššiu úctu k ľudskému životu, nikdy sa neobracať na realizáciu eutanázie;

aby si vďační a rešpektovali svojich učiteľov, boli nároční a spravodliví voči svojim študentom, aby podporovali svoj profesionálny rast;

zaobchádzať s kolegami láskavo, obrátiť sa na ne za pomoc a radu, ak to vyžadujú záujmy pacienta a nikdy neodmietnuť pomoc a rady kolegom;

neustále zlepšovať svoje profesionálne zručnosti, starať sa a rozvíjať vznešené tradície medicíny ".

Prísaha lekára je podaná v slávnostnej atmosfére. Skutočnosť, že sa dá prísaha lekára, je potvrdená osobným podpisom pod príslušnou známkou v lekárskom diplomu s uvedeným termínom. Lekári za porušenie prísahy lekára sú zodpovední podľa zákonov Ruskej federácie.

A teraz, aby som tak povedal, originál:

"Prisahám, že Apollo, lekára Asclepius, vystúpenia a Panakeey, všetkých bohov a bohýň, pričom je ako svedok, vykonávať čestne, podľa mojej schopnosti a podľa môjho súdu, nasledujúce prísahy a zmluvy: Ak chcete do úvahy, kto ma naučil lekársku zručnosť na rovnakej úrovni s rodičmi, zdieľať s ním ich prosperitu a ak je to potrebné, pomôcť mu v jeho potrebách, jeho potomstvo, aby zvážilo svojich bratov, a toto umenie, ak sa to chcú naučiť, učiť ich bezplatne a bez akejkoľvek zmluvy;

inštrukcie, ústne lekcie a všetko ostatné vo výučbe, aby ste informovali svojich synov, synov svojho učiteľa a študentov viazaných povinnosťou a prísahu podľa zákona lekárskemu, ale nikomu inému.

Riadim režimu chorých na ich výhodu v súlade s mojimi silami a mojou mysľou, pričom sa zdržiava akéhokoľvek poškodenia a nespravodlivosti. Nebudem dať nikomu smrteľné prostriedky, o ktoré žiadam, a neukážem cestu takému plánu. Rovnako nedovolím nijakej žene neúspešný pesar.

Čisto a bezchybne budem tráviť svoj život a svoje umenie. Bez ohľadu na to, do ktorého domu vstupujem, vstúpim tam na prospech pacienta, ktorý je ďaleko od akéhokoľvek úmyselného, ​​nespravodlivého a zvrhlého, najmä z milostných záležitostí so ženami a mužmi, slobodnými a otrokmi.

Bez ohľadu na liečbu, ako aj bez liečby, som nevidol ani nepočul o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, o tom budem mlčať, ak to považujem za tajné. Stále túto prísahu verne, môžem užívať svoj život a umenie, ktoré rešpektuje všetkých ľudí na všetkých dôb, prestúpite rovnaká, a dávať falošnú prísahu, musí byť v rozpore s ním. "

Je len pozoruhodné, aké silné je presvedčenie, že každý doktor je viazaný skutočnou prikázanou prísahou. Nakoniec nikto, ani jeden oficiálny lekársky orgán, žiadny z lekárov sa z nejakého dôvodu nepokúsil odhaliť túto ilúziu pred občanmi (i.patientmi).

A bolo by spravodlivé, keby všetci zástupcovia všetkých profesií priniesť také prísahy... Ako sa hovorí, "po užití Hippokratovu prísahu lekár na krku" stetoskop oneskorené "a život je kladený veľký červený kríž." Aké myšlienky robia slovami "Hippokratová prísaha"?

Nezobrazujú sa pred očami, ani na chvíľu štíhlé početné rady anjelov oblečených v bielom rúchu, ktoré chránia zdravie ľudí, nie je šetriť časom a energiou? Spoločnosť sama vytvorila tento mýtus a verí v ňu. Potom, čo vynájsť mýtus o "Hippokratova prísaha", spoločnosť pevne sprisahali primárny zdroj (ako keby bol vôbec?), A to sa stalo ťažké udržať v spoločnosti bludy o lekárovi, a ako by to malo byť.

Postupne sa tak naša spoločnosť oveľa veriť v tomto mýtu a sú zvyknutí na obrazu disfranchised, nezištnú lekár, úplne nemajú materiálnych a duchovných potrieb a práv, že akýkoľvek pokus lekárov zmeniť svoju finančnú situáciu v spoločnosti, obhajcovia mytológie začali odkazovať na prísahu - "prisahal? Buďte trpezliví. ". Ale kto niečo prisahal?

Kto z dnešných lekárov dal "Hippokratovu prísahu" v pôvodnej a originálnej podobe? Kto ju čítal a vie, o čo ide? A tu sú pohanskí a grécki bohovia? "Prísaha", samozrejme, je strašné slovo, ale prišlo k nám už v predkresťanských časoch, nenávratne preč. Dnes existujú zákony pre neveriacich a príkaz by mal stačiť pre kresťana.

Teraz sa obráťme na históriu. Takzvaná "Hippokratovská prísaha" skutočne nepatrí k Hippokrate. Keď Hippokrates zomrel v roku 377 pnl (podľa iných zdrojov z roku 356), takáto prísaha neexistovala. Podobne ako veľa iných vecí bol s touto prísahou pripísaný oveľa neskôr, keď upravoval svoje diela.

V skutočnosti "diela Hippokrates", ako diela nezabudnuteľného Leonida Ilyicha, sú zbierkou diel rôznych autorov a je viac než ťažké izolovať od nich skutočného Hippocrates. Podľa rôznych údajov, z 72 považovaných Hippokratových kompozícií, Galen uznané za pravé - 11, Galler - 18 a 8. Kovner iba zvyšné operácie sa samozrejme patrí k jeho synovia a son- (VI Rudnyev, 1998).

Najčastejšou verziou dnešnej prísahy, takzvanej lekárskych prikázaní, ktorá vyšla v Ženeve v roku 1848. Prísaha. Akt. O lekárovi. inštrukcia

"Prisahám, že Apollo - lekára Asclepius, vystúpenia a Panacea a všetkých bohov a bohýň, pričom je ako svedok, vykonávať čestne, podľa mojich schopností a podľa môjho súdu, túto prísahu a dohody: Ak chcete do úvahy, kto ma naučil lekársku zručnosť na rovnakej úrovni s rodičmi, zdieľať s ním ak chcú študovať, učiť ich zadarmo a bez akejkoľvek zmluvy, napomenutia, ústnych poučení a všetko ostatné, ak potrebujú pomôcť mu v jeho potrebách, jeho potomstvo by malo byť ich bohatstvom. tj učenie povedať svojich synov, synovia svojho učiteľa a študentov súvisiace povinnosti a prísahu podľa zdravotníctva zákona, ale nikto iný.

Aj bude riadiť liečbu pacientov k svojmu prospechu v súlade so moje schopnosti a podľa môjho súdu, upustenie od spôsobovať škody a nespravodlivosti, nenechám nikoho, ak požiadal ma smrtiace drogu, a nie ukázať cestu pre takýto plán, rovnako ako Nedám žene neúspešnú nápravu.

Čisto a bezchybne budem tráviť svoj život a svoje umenie. Bez ohľadu na to, do ktorého domu vstupujem, idem tam v prospech pacienta, pretože som ďaleko od všetkého, čo je úmyselné, nespravodlivé a zvrhlé, najmä milostné záležitosti so ženami a mužmi, slobodní a otrokmi.

Takže počas liečby, rovnako ako aj bez liečby, nevidím ani nepočutim o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, budem o tom mlčať, keď vezmeme do úvahy, že takéto veci sú tajomstvom.

Ja, neúnavne plnením prísahy, môže byť šťastie v živote a v umení a sláve dané všetkým ľuďom po celú večnosť. Pre zločinu, ktorý dáva falošnú prísahu, nech je to opak. "

Tak čo hovorí Hippokratská prísaha? Áno, vôbec nie o tom - ". svietiť ostatným, spáliť sa a premeniť na sviečku. " A budete súhlasiť s tým, že aj v tejto "česanej" verzii textu hovoríme len o povinnostiach voči učiteľom, kolegom a študentom, zárukách nepoškodiť chorých, negatívny postoj k eutanázii (zabíjanie pacientov podľa želania), potraty a odmietnutie lekárov od dôverných vzťahov s pacientmi k zachovaniu lekárskej dôvernosti.

Nič v texte neznamená, že by lekár mal slobodne a bez slova bežne tolerovať ignorovanie a ľahostajnosť spoločnosti voči nemu.

Opäť späť k príbehu. V starovekom Grécku, ktorého predmetom bol Hippokrates, drvivá väčšina lekárov žila komfortne na úkor poplatkov prijatých od pacientov. Ich práca bola vyplatená vysoko (lepšie, napríklad, ako práca architektov). Hoci láska nebola cudzineckým lekárom ani (ak máte peniaze, môžete byť dobrodincom).

Rovnaký Hippocrates vo svojom "Pokyne" odporúča svojmu študentovi, pokiaľ ide o poplatok za liečbu, rozlišovať medzi rôznymi pacientmi - "A radím vám, aby ste neboli príliš humánni, ale aby ste venovali pozornosť veľkému množstvu finančných prostriedkov ( pacient) a ich moderovanie, a niekedy by bol zaobchádzaný za nič, vzhľadom na vďačnú pamäť nad minútovou slávou. " Upozorňujeme, že dar Hippokrates odporúča liečiť len príležitostne.

Možno už Hippocrates pochopil význam charity pre reklamu? S najväčšou pravdepodobnosťou to je. Takže v tých istých "Pokynoch" radí svojmu žiakovi - "Ak budete prvýkrát viesť odmenu, potom si, samozrejme, prinesiete pacienta na myšlienku, že ak sa zmluva neuskutoční, opustíte ho, alebo sa s ňou zaobchádza nedbanlivo a v súčasnosti mu nedávajte rady.

Na zriadenie odmeny by mala mať obavy, pretože sa domnievame, že dávať pozor na to škodlivé pre pacienta, a to najmä u akútnych ochorení - rýchlosť choroby, ktorá nedá čas na oneskorenie, aby sa dobrý doktor neusilujú o zisk, ale skôr získanie slávy. Je lepšie obviňovať spasených, než zbaviť tých, ktorí sú v nebezpečenstve. "

Ako vidíte, nevďačný záchranný pacient k lekárovi si zaslúži výčitku, a to ani z hľadiska Hippocrates! Hlavný princíp etiky Hippokrates bol vždy považovaný za "nenápadný" - neškodí. Hippocrates sám ho udržal?

Po prvé, kto má byť liečený? Tu je citát z lekárskeho príkazu, elegantný (a zdobený) a uverejnený v Ženeve v roku 1848 - "Mojou prvou úlohou je obnoviť a zachovať zdravie mojich pacientov". Avšak pôvodná pôvodná verzia Prísahy, pravdepodobne naozaj založená na hippokratskom svetonázore, obsahuje nasledujúce pokračovanie tejto frázy, ktorú židovskí vydavatelia "z nejasného dôvodu" upustili - ". ale nie všetci, ale len tí, ktorí sú schopní platiť za ich zotavenie. ".

Dokonca aj v praxi samotného Hippokrasu existovali najmenej dva prípady, v ktorých porušil svoju "prísahu". V roku 380 pnl Akrakhersit sa začal liečiť za svoju otravu jedlom jedlom. Po poskytnutí pacienta núdzovej starostlivosti sa lekár po prvýkrát spýtal príbuzných Akrakhersitu, či môžu platiť za zotavenie pacienta. Počul negatívnu odpoveď, navrhol. - "dávať chudobným jedu, že dlho netrpí," s ktorým sa príbuzní dohodli. S nedokončeným jedom jedla potom dokončil hippokratový jed. (A čo "neubližujte" a neúčasť na eutanázii?).

Dva roky pred jeho smrťou sa Hippokrates zaviazal použiť určitého cézára Svetona, ktorý trpel vysokým krvným tlakom. Keď sa ukázalo, že Caesar nie je schopný platiť za celú dobu bylinné medicíny, Hippokrates ju odovzdal do rúk príbuzným, a to nielen liečiť, ale aj tým, že im zlú diagnózu tým, že u pacienta trpiaceho migrénou. Príbuzní, ktorí sa omyli úmyselnou chybou, sa nevenovali inému lekárovi a čoskoro 54. výročie bojovníka zomrelo počas ďalšej hypertenznej krízy.

Po druhé - Hippocrates nemohol tolerovať konkurenciu, veril, že čím menej lekárov, tým lepšie príjmy. Tu je dôkaz pre vás - slová z rovnakej prísahy: ". učenie, ústnu lekciu a všetko ostatné vo výučbe, aby ste oznamovali vašim synom, synom svojho učiteľa a študentov viazanú povinnosťou a prísahou podľa zákona lekárske, ale nikomu inému. " Nie je to veľmi humánne?

A nakoniec, posledný. Niektoré staré interpretácie "Hippokratovskej prísahy" uvádzajú, že lekár by mal poskytovať bezplatnú pomoc kolegom a ich rodinám a je povinný NIE RENDER pomôcť chudobným ľuďom - aby sa všetci nedostali k bezplatnej medicíne a zlomili lekársku starostlivosť.

Prečo je mýtus "Hipokratickej prísahy" ešte stále? Obraz "nezaopatreného lekára" je veľmi ziskový propagandistický nález. Majetok a bohatstvo lekára sú jeho vedomosti, odborné zručnosti a schopnosť pracovať, liečiť ľudí, zachrániť ich pred utrpením. Preto povinnosť lekára pomôcť zasa znamená povinnosť spoločnosti v súlade so zásadou spravodlivosti, ktorú tak obdivuje, primerane odmeniť ho za vykonanú prácu.

V našej spoločnosti nie je miesto pre tých, ktorí pracujú čestne, vrátane lekára. "Pri spravodlivej práci nemôžete vyrábať kamenné komory." Dobre povedal! Ale lekár tu žije, v tej istej spoločnosti. Je to súčasť. A je to tu, že lekár si myslí, že - "Prečo prostitútka môže vymenovať svoju cenu, neznelo, ale roztomilý kanárikovo pre šantenie pod" preglejky "môžu požiadať o mnoho tisíc kráľovskej rodiny sa taxikár nikdy šťastie zadarmo, úradník bez" ukázať rešpekt "nevydá certifikát, dopravného policajta pre The thank you to prajeme šťastnú cestu, právnik nezačne podnikať, čašník bez vyklápania neslúži, holič nie je postrizhet, MP nevôľou, ale on - lekár, šetrí svoje životy rozmaru rovnakej spoločnosti, zbavená práva menovať cenu je to tak nevyhnutné pre všetkých ra Ota? ".

Prinášajú na mysli nesmrteľné slová prvého komisára pre zdravie N. Semashka: "Ľudia budú kŕmiť dobrého lekára, ale nepotrebujeme tých zlých". Takže komisař vedel cenu dobrého lekára?

Poďme rozptýliť mýtus o Hypokratickej prísahy

Navrhujeme vám, aby ste dali na vedomie otázku, ktorá každému pomýlila: odkiaľ pochádza výraz "Hippokratov prísaha".
Jedným z chybných vyhlásení šírených médiami a verejnosťou je "Hippokratovská prísaha", ktorú všetci lekári (vrátane Ruska) zrejme dávajú pred začatím lekárskej praxe.
Chcem uviesť celé znenie tejto príhovoru pre Hippokratov, ako aj oficiálne existujúcu prísahu lekára Ruskej federácie a potom môžete vyvodiť vlastné závery.

Základy právnych predpisov Ruskej federácie o ochrane verejného zdravia. Článok 60 Prísaha lekára:

Osoby, ktoré absolvovali vyššie zdravotnícke zariadenia v Ruskej federácii, po získaní diplomu, zložili prísahu lekára z nasledovného obsahu:
"Získanie vysoké postavenie lekára a postupovať k profesii, Slávnostne prisahám: čestne vykonávať svoju lekársku povinnosť venovať svoje vedomosti a zručnosti na prevenciu a liečbu chorôb, uchovanie a zlepšovanie zdravia ľudí;
byť vždy pripravený poskytnúť lekársku pomoc, aby lekárske tajomstvo, starostlivo a premyslene liečiť pacienta, konať výhradne v jeho záujme, bez ohľadu na pohlavie, rasu, národnosť, jazyk, pôvod, majetok a oficiálneho statusu, miesta bydliska, postoj k náboženstvu, presvedčenie, členstvo verejným združeniam, ako aj za iných okolností;
ukázať najvyššiu úctu k ľudskému životu, nikdy sa neobracať na realizáciu eutanázie;
aby si vďační a rešpektovali svojich učiteľov, boli nároční a spravodliví voči svojim študentom, aby podporovali svoj profesionálny rast; zaobchádzať s kolegami láskavo, obrátiť sa na ne za pomoc a radu, ak to vyžadujú záujmy pacienta a nikdy neodmietnuť pomoc a rady kolegom;
neustále zlepšovať svoje profesionálne zručnosti, starať sa a rozvíjať vznešené tradície medicíny ".
Prísaha lekára je daná v slávnostnej atmosfére. Skutočnosť, že sa dá prísaha lekára, je potvrdená osobným podpisom pod príslušnou známkou v lekárskom diplomu s uvedeným termínom. Lekári za porušenie prísahy lekára sú zodpovední podľa zákonov Ruskej federácie.

A teraz, aby som tak povedal, originál:

"Prisahám, že Apollo, lekára Asclepius, vystúpenia a Panakeey, všetkých bohov a bohýň, pričom je ako svedok, vykonávať čestne, podľa mojej schopnosti a podľa môjho súdu, túto prísahu a po dohode: Ak chcete do úvahy, kto ma naučil lekársku zručnosť na rovnakej úrovni s rodičmi, zdieľať s ním ak chcú pomôcť mu s jeho potrebami, jeho potomkovia považujú svoje vlastné bohatstvo za svojich bratov a toto umenie, ak chcú študovať, učiť ich zadarmo a bez akejkoľvek zmluvy; pokyny, ústne lekcie a všetko ostatné vo vyučovaní, aby oznámili svojim synom, synom svojho učiteľa a študentom viazaným povinnosťou a prísahou podľa zákona lekárske, ale nikomu inému. Riadim režimu chorých na ich výhodu v súlade s mojimi silami a mojou mysľou, pričom sa zdržiava akéhokoľvek poškodenia a nespravodlivosti. Nebudem dať nikomu smrteľné prostriedky, o ktoré žiadam, a neukážem cestu takému plánu. Rovnako nedovolím nijakej žene neúspešný pesar. Čisto a bezchybne budem tráviť svoj život a svoje umenie. V akejkoľvek house som vstúpil, budem zadať iba v prospech pacienta, sú veľmi ďaleko od všetkých prípadoch úmyselných, nespravodlivé a škodlivé, predovšetkým milostných vzťahov s mužmi a ženami, slobodných a otrokov. Bez ohľadu na liečbu, ako aj bez liečby, som nevidol ani nepočul o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, o tom budem mlčať, ak to považujem za tajné. Stále túto prísahu verne, môžem užívať svoj život a umenie, ktoré rešpektuje všetkých ľudí na všetkých dôb, prestúpite rovnaká, a dávať falošnú prísahu, musí byť v rozpore s ním. "

Je to jednoducho udivujúce, ako silné je presvedčenie v prostredí obyčajných ľudí, že každý doktor je viazaný skutočnou príhovorou ​​Hippokratov. A predsa, nikto nikdy, ani jeden úradný lekársky orgán, žiadny z lekárov, z nejakého dôvodu, sa pokúsil odhaliť túto chybu pred občanmi (čítali ju pacienti). A bolo by spravodlivé, keby zástupcovia všetkých povolaní priniesli také sľuby...

Ako sa hovorí, "po tom, čo lekár prijal Hippokratovu prísahu na krku," stetoskop je vtiahnutý, "a veľký červený kríž je uvedený do života.

Aké myšlienky robia slovami "Hippokratová prísaha"? Nezobrazujú sa pred očami, ani na chvíľu štíhlé početné rady anjelov oblečených v bielom rúchu, ktoré chránia zdravie ľudí, nie je šetriť časom a energiou? Spoločnosť sama vytvorila tento mýtus a verí v ňu. Potom, čo vynájsť mýtus o "Hippokratova prísaha", spoločnosť sa sprisahali spoľahlivú primárny zdroj (ako keby bol vôbec?), A to sa stalo ťažké udržať v spoločnosti bludy o lekárovi, a ako by to malo byť. Postupne sa tak naša spoločnosť oveľa veriť v tomto mýtu a sú zvyknutí na obrazu disfranchised, nezištnú lekár, alebo blázon, či mních pustovník, úplne nemajú materiálnych a duchovných potrieb a práv, že akýkoľvek pokus lekárov zmeniť svoje finančnej situácie stavu v obhajcov spoločnosti mytológia sa začala odvolávať na túto prísahu - "Prísahal? Buďte trpezliví. ". Ale kto niečo prisahal? Kto z dnešných lekárov dal "Hippokratovu prísahu" v pôvodnej originálnej podobe? Kto si medzi ťažkými a neúprosnými verejnými strážnikmi a úradníkmi prečítal a vedel, o čo ide? A vo všeobecnosti žijeme v kresťanskej spoločnosti (s niekoľkými výnimkami) náboženstva - aké sú staroveké zvyky a prísahy? Čo robia pohanskí a grécki bohovia? "Prísaha", samozrejme hrozné slovo, ale potom to prišlo k nám po celú cestu z predkresťanských dobách, navždy preč... Dnes, pre neveriacich existuje zákon, kresťan by mal byť dostatočne a prikázania. Nakoniec žijeme v civilizovanej spoločnosti! Preto aj kresťan lekára (ak nie je ateista, ale medzi lekármi 99 percent ateista a) prísaha nie je potrebné, vzhľadom na to, že kresťanská učenie je oveľa vyššia a morálne než akýkoľvek pohanské prísahy.

Tak prečo je mýtus Hippokratovej prísahy ohromujúcou vitalitou?
Teraz sa obráťme na históriu.

Takzvaná "Hippokratovská prísaha" skutočne nepatrí k Hippokrate. Keď Hippokrates zomrel v roku 377 pnl (podľa iných zdrojov z roku 356), takáto prísaha neexistovala. Rovnako ako veľa iných vecí mu bola pripísaná v neskorších kompiláciách jeho diel. V skutočnosti, "Hippokratova spisy", ako aj diela nezabudnuteľného Leonid Iľjič Lenin, je zbierka diel rôznych autorov, a jednu z Hippokratovej takmer nemožné. Podľa rôznych údajov, z 72 považovaných Hippokratových kompozícií, Galen uznané za pravé - 11, Galler - 18 a 8. Kovner iba zvyšné operácie sa samozrejme patrí k jeho synovia, lekári Thessalie a Dragon, a syn-Polybus (VI Rudnyev, 1998).

Najbežnejšia verzia prísahy, tzv. Medical Commandment, zverejnená v Ženeve v roku 1848, neobsahuje veľké časti zdrojového textu (alebo textov).
Hippokratovská prísaha v latinčine:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deosque omnes testes citan.s, mepte viribus a ado mero me jus jus jusandandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nemajú rodičovské miesto, kde sa nachádzajú habitum spondeo, ktoré sa nachádzajú v dokumente, ako je imigranta impertirurum a quibuscunque opus habuerit, supeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili a ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum drugum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sané colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, medicinam factitans, siive non, velvideo, velha audivero, quae v vulgus efferre non deceat, ea reusebo non secus atque agde fidei meae comissa.
Quod igitur hocce jusjurandum fideliter serve, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mé fruar et gloria nemortalem gentium následar. Sine autem transgredien et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Teraz preklad. Alebo skôr - najbežnejšia možnosť (citovaná v článku Hippokrates, prísaha, o lekárovi, inštrukcia, 1998).

"Prisahám, že Apollo - lekára Asclepius, vystúpenia a Panacea a všetkých bohov a bohýň, pričom je ako svedok, vykonávať čestne, podľa mojich schopností a podľa môjho súdu, túto prísahu a dohody: Ak chcete do úvahy, kto ma naučil lekársku zručnosť na rovnakej úrovni s rodičmi, zdieľať s ním ak chcú študovať, učiť ich bezplatne a bez akejkoľvek zmluvy, pokynov, ústnych poučení a všetkého ostatného, ​​mali by to považovať za svoje vlastné prostriedky a ak to bude potrebné, pomôcť mu v jeho potrebách. st v náuke hlásiť ku svojim synom, synovia svojho učiteľa a študentov súvisiace povinnosti a prísahu podľa zdravotníctva zákona, ale nikto iný.
Aj bude riadiť liečbu pacientov k svojmu prospechu v súlade so moje schopnosti a podľa môjho súdu, upustenie od spôsobovať škody a nespravodlivosti, nenechám nikoho, ak požiadal ma smrtiace drogu, a nie ukázať cestu pre takýto plán, rovnako ako Nedám žene neúspešnú nápravu. Čisto a bezchybne budem tráviť svoj život a svoje umenie. Bez ohľadu na to, do ktorého domu vstupujem, idem tam v prospech pacienta, pretože som ďaleko od všetkého, čo je úmyselné, nespravodlivé a zvrhlé, najmä milostné záležitosti so ženami a mužmi, slobodní a otrokmi.
Takže počas liečby, rovnako ako aj bez liečby, nevidím ani nepočutim o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, budem o tom mlčať, keď vezmeme do úvahy, že takéto veci sú tajomstvom.
Ja, neúnavne plnením prísahy, môže byť šťastie v živote a v umení a sláve dané všetkým ľuďom po celú večnosť. Pre zločinu, ktorý dáva falošnú prísahu, nech je to opak. "

Čítať? Tak čo hovorí Hippokratská prísaha? Áno, vôbec nie o tom, čo - "... žiariť iným, spáliť sa a premeniť na sviečku." Opatrne si prečítajte a znovu si prečítajte prísahu. A súhlasí s tým, že aj v tejto "česané" verzie textu je venovaná iba s povinnosťou učiteľov, kolegov a študentov, záruky robiť žiadnu škodu pre pacientov, negatívny postoj k eutanázii (zabíja pacientov podľa ľubovôle), potraty, odmietnutie zdravotníckych pracovníkov z intímne vzťahy s pacientmi, uchovávanie lekárskeho tajomstva. Nič v texte neznamená, že by lekár mal slobodne a bez slova bežne tolerovať ignorovanie a ľahostajnosť spoločnosti voči nemu.

Opäť späť k príbehu. V starovekom Grécku, ktorého predmetom bol Hippokrates, drvivá väčšina lekárov žila komfortne na úkor poplatkov prijatých od pacientov. Ich práca bola vyplatená vysoko (lepšie, napríklad, ako práca architektov). Hoci láska nebola cudzinečná ani lekárom (keď máte peniaze, môžete byť dobrodincom). Rovnaký Hippocrates v jeho "Inštrukciách" odporúča svojmu žiakovi, pokiaľ ide o poplatok za liečbu, rozlišovať medzi rôznymi pacientmi - "A radím vám, aby ste neboli príliš neľudskí, ale venujte pozornosť množstvu finančných prostriedkov ) a za ich umiernenosť, a niekedy by bol zaobchádzaný za nič, vzhľadom na vďačnú pamäť nad minútovou slávou. " Upozorňujeme, že dar Hippokrates odporúča liečiť len príležitostne.

Možno už Hippocrates pochopil význam charity pre reklamu? S najväčšou pravdepodobnosťou to je. Takže v tých istých "Pokynoch" radí svojmu študentovi: "Ak budete prvýkrát viesť odmenu, potom budete samozrejme viesť pacienta k myšlienke, že ak nebude uzavretá zmluva, opustíte ju, alebo sa s ňou budete správať nedbanlivo a nepoznám ho nechať v okamihu Rady o zriadení odmeny sa nemali znepokojovať, pretože veríme, že venovať pozornosť, je škodlivá pre pacienta, a to najmä u akútnych ochorení. - rýchlosť choroby, ktorá nedáva čas na oneskorenie, aby sa dobrý doktor uznaný prínosom ale skôr Bretenoux slávu. Je lepšie, aby vinu preživších než vopred vylúpiť v nebezpečenstve. " Ako vidíte, nevďačný zachránený pacient voči lekárovi si zaslúži výčitku aj z hľadiska Hippocrates!
Takže čo znamená Hippokratská prísaha?

Poďme analyzovať to, čo najprv hovorí v "Prísahu".
Pre informáciu berieme slovo. Slová v hipokratickej prísahy - 251.

Z nich v procese poklesu:
1. Slová venované vzťahu "študent - učiteľ" a "študenti jedného učiteľa" - 69.
2. Slová venované liečbe pacientov - 34.
3. Slová venované dodržiavaniu lekárskeho tajomstva - 33.
4. Slová týkajúce sa "šťastia" a "slávy" lekár "správne", a prekliatie na hlave lekára, ustupujúci od prísahy - 31.
5. Slová venované morálnemu charakteru lekára - 30.
6. Slová venované bohom, ktoré nie sú autority pre kresťanov - 29.
7. Slová o neúčasti na potratoch a eutanázii - 25.
A teraz urobíme docela logický záver, že človek v prísahy, ktorú dáva, venuje väčšiu pozornosť tomu, čo považuje za najdôležitejšie a menej pozornosti, a preto počet slov - menej dôležitý. Docela spravodlivé.
Podľa počtu slov, ktoré patria do vyššie uvedených kategórií, uvidíme podľa Hippocrates takzvanú stupnicu profesionálnych hodnôt lekára.
V prvom rade je systém vzťahov "učiteľ - študenti" - 69 slov, to znamená 27,6% z celkového počtu slov.
Na druhom mieste - lekár sľubuje liečiť ľudí - 34 slov, alebo 13,6% slov. (Dva krát menej ako "učitelia - študenti"!).
Na treťom mieste - zachovanie lekárskeho tajomstva - 33 slov, alebo 12,8%.
Na štvrtom mieste - výhody pre prísahu a prekliatie za porušenie tejto prísahy - 31 slov - 12,4%.
Na piate miesto je morálny charakter lekára, ktorému sú venované 30 slov - 12%.
Na šiestom mieste sú Helénski bohovia, ktorým bolo priradených 29 slov - 11,6%.
Nakoniec posledným siedmym miestom je princíp neúčasti na potratoch a eutanázii, ktorému sú dané 25 slov, teda 10% z celkového počtu slov Hippokratovej prísahy.

Premýšľajte znova. Takže čo je "prísaha"?
Možno je čas prestať obviňovať lekárov z akéhokoľvek dôvodu (a často bez akéhokoľvek dôvodu) - "Prísahal? Buďte trpezliví. ". Možno je čas rozptýliť falošné mýty o "povinnosti lekárov"?

Zvedavé mysle čakajú na veľké prekvapenia v dejinách, ktoré sú známe.
Hlavný princíp etiky Hippokrates bol vždy považovaný za "nenápadný" - neškodí. Hippocrates sám ho udržal?
Po prvé, kto má byť liečený? Tu je citát z lekárskeho príkazu, elegantný (a zdobený) a uverejnený v Ženeve v roku 1848 - "Mojou prvou úlohou je obnoviť a zachovať zdravie mojich pacientov". Avšak, v pôvodnom pôvodnej verzii "The Oath" je asi naozaj založený na výhľadu Hippokrates, obsahuje nasledujúce pokračovanie tohto výrazu, ktorý je "obskurní dôvod," bol vynechaný Ženeva vydavateľov - "... ale nie všetky, ale len schopný zaplatiť za jeho uzdravenie...."

Dokonca aj v praxi samotného Hippokrasu existovali najmenej dva prípady, v ktorých porušil svoju "prísahu". V roku 380 pnl Akrakhersit sa začal liečiť za svoju otravu jedlom jedlom. Po poskytnutí pacienta núdzovej starostlivosti sa lekár po prvýkrát spýtal príbuzných Akrakhersitu, či môžu platiť za zotavenie pacienta. Keď počul zápornú odpoveď, navrhol... - "dať jedu jedovatému jedu, aby mu dlho netrpeli," na ktoré sa príbuzní dohodli. S nedokončeným jedom jedla potom dokončil hippokratový jed. (A čo "neubližujte" a neúčasť na eutanázii?).
Dva roky pred jeho smrťou sa Hippokrates zaviazal použiť určitého cézára Svetona, ktorý trpel vysokým krvným tlakom. Keď sa ukázalo, že Caesar nie je schopný platiť za celú dobu bylinné medicíny, Hippokrates ju odovzdal do rúk príbuzným, a to nielen liečiť, ale aj tým, že im zlú diagnózu tým, že u pacienta trpiaceho migrénou. Príbuzní, ktorí sa oklamali úmyselným zmätkom, sa neotáčali s iným lekárom a čoskoro 54-ročný vojak zomrel počas inej hypertenznej krízy.

Po druhé - Hippocrates nemohol tolerovať konkurenciu, veril, že čím menej lekárov, tým lepšie príjmy. Tu sú slová, ktoré ste dôkazom rovnakého prísahy: "... návod, ústne poučenie a všetko ostatné v učení povedz ich synovia, synovia jeho učiteľom a študentmi súvisiace povinnosť a prísaha podľa zdravotníckeho práva, ale nikto iný." Nie je to veľmi humánne? A nakoniec, posledný. Niektoré staré interpretácie "Hippokratovej prísahy" uvádzajú, že lekár by mal poskytovať bezplatnú pomoc kolegom a ich rodinám a je povinný NIE RENDER pomáhať chudobným ľuďom - aby sa všetci nedostali k bezplatnej medicíne a zlomili lekársku starostlivosť.
Prečo je mýtus "Hipokratickej prísahy" ešte stále?

Obraz "nezaopatreného lekára" je veľmi ziskový propagandistický nález. Týmto spôsobom sa myšlienka, že lekár je povinný byť žobrákom, bola naliehavo položená do verejného povedomia. V súčasnosti bola úplná absencia lekárskeho práva nahradená remeselnými "morálnymi a etickými zásadami", nemorálnymi a nemorálnymi voči lekárovi. Výsledkom toho je, že úradníci z medicíny "skorumpovaní" sú znova zodpovední za "nedostatok peňazí".
Spoločnosť úplne zabudol, že aj nechcel mať na pamäti, že práca lekára na niečo tak za to, že vykonávanie ústavy zaručené právo občanov na zdravotnú starostlivosť by nemala byť založená len na pracovných povinností, ale aj úplne objektívne možnosti pre jeho lekári poskytujú. Spoločnosť nechce pochopiť, že lekári sú tiež občanmi spoločnosti, občania, ktorí musia mať svoje práva zakotvené a chránené zákonom, občania, ktorí nie sú horší ako ostatní. A predovšetkým právo na uspokojenie v dôsledku ich práce prostredníctvom realizácie ich materiálnych a duchovných potrieb. Majetok a bohatstvo lekára sú jeho vedomosti, odborné zručnosti a schopnosť pracovať, liečiť ľudí, zachrániť ich pred utrpením. Preto povinnosť lekára pomáhať zase znamená povinnosť spoločnosti v súlade so zásadou spravodlivosti, ktorú tiež obdivuje, primerane odmeniť za vykonanú prácu. Keď sa lekárovi nezaplatí plat pre svoju vysoko kvalifikovanú pracovnú silu, alebo sa mu vypláca žobrá mzda, ktorá je nižšia ako odmena čistiaceho pracovníka v kancelárii pochybnej polokriminálnej spoločnosti, je to desivá sociálna nespravodlivosť. V prípade, že právo je zakotvené v trestnom zákonníku lekára miery zodpovednosti za prípadné porušenie a chyby úplne neúmerné zníženie jeho existencie pre navrhovanú "spravodlivé" spoločnosti zaplatiť svoju prácu, to je tiež cynický sociálnu nespravodlivosť. Je nemožné realizovať spravodlivé právo občanov na ochranu zdravia na úkor nespravodlivého odcudzenia vysokokvalifikovanej pracovnej sily od stoviek tisíc lekárov. Populista bez dopyt zdravotnej starostlivosti, tak populárne medzi politikmi a verejnosťou viedlo k takmer "medrazverstke" - násilné odcudzenie pre nič za nič, a často pre nič za nič (je, že plat nie je zaplatená), ktorý je vo vlastníctve pracovníkov v zdravotníctve - pracujú, kvalifikácie, vedomosti a talenty. Je to forma očividne nespravodlivého verejného násilia voči lekárovi.

V našej spoločnosti nie je miesto pre tých, ktorí pracujú čestne, vrátane lekára. "Pri spravodlivej práci nemôžete vyrábať kamenné komory." Dobre povedal! Ale lekár tu žije, v tej istej spoločnosti. Je to súčasť. Jasne si uvedomuje, že beznádejnosť jeho existencie znemožňuje dodržiavať normy správania, ktoré pre ňu vytvára moderná spoločnosť. Pretože tieto normy nezaručujú pre lekára nič iné ako beznádejnú chudobu. V jednej zo starých čísiel novín Fakty bola zverejnená fotografia, ktorá zachytila ​​okamih, kedy bolo futbalovému hráčovi odovzdané 70 000 vozidiel. Teraz si predstavte futbalistu na mieste chirurgom (alebo prinajmenšom rovnaký jedinečný fanatik chirurgia Dr. BM Todurova srdca, čo je rovnaké "Fakty" denník, ako sa hrdinsky operoval otvoreným srdcom baterkou, keď uplynula doba nespokojnosť s energetickými inžiniermi, moskovský Výskumný ústav chirurgie bol vypnutý). To si nemožno predstaviť. Chirurg sa nikdy nedá. Bude platiť jeho plat pre prevádzku štvorhodinového, a potom písať ďalšie sťažnosť, ktorá údajne obrátil švov krivky... a spoločnosť bude kričať - "Ata neho. A ešte niečo o Hippokratej prísahy.

A tu si o tom lekár myslí - "Prečo môže prostitútka nazývať jej cenu, bez hlasu, ale roztomilý spevák pre žart, môže požiadať o tisíce poplatkov, taxikár nikdy nebude mať šťastie, úradník bez" prejavov rešpektu "nevydá certifikát, ďakujem, že nebudete chcieť šťastnú cestu, právnik nezačne viesť prípad, čašník nebude slúžiť bez tipu, kaderník nebude strihať, poslanec nebude hlasovať a on - lekár, ktorý zachraňuje svoj život, pri rozmaru tej istej spoločnosti, je zbavený práva zavolať jeho cenu tak nevyhnutnú pre každéhoZačalo? ". Spomínam si na nesmrteľné slová prvého ľudového komisára pre zdravie N. Semashka - "Ľudia kŕmia dobrého lekára a nepotrebujeme tých zlých." Takže komisař vedel cenu dobrého lekára? Áno, a zdroj "krmivo" - ľudia - jasne definované. Zlaté slová, nehovorte nič.

Samozrejme, nespravodlivé zaobchádzanie s lekárom a v skutočnosti nútené odcudzenie výsledkov jeho práce zadarmo (alebo takmer zadarmo) - podľa princípu "distribúcie lekárskej starostlivosti" a zbavenie možnosti dosiahnuť materiálnu pohodu úplne čestným spôsobom spôsobilo, že lekári bojovali proti násiliu nespravodlivej spoločnosti. Toto násilie je vyjadrené v želaní získať materiálnú odmenu od pacienta a hlavným motívom takéhoto násilia nie je toľko obohacovanie, ako poskytnutie možnosti elementárneho biologického prežitia. Dnes doktor je nútený, tak či onak, požadovať od pacientov ďalšie odmeny. Aspoň od tých, ktorí môžu platiť. Nemohlo to byť inak. Koniec koncov, každý vie, že ekonomická axióm je pozícia, že zníženie miezd pod úrovňou životného minima nevyhnutne vedie k tomu, že úvahy o prežití začínajú prevažovať nad profesionálnymi povinnosťami a povinnosťami voči pacientom. Morálne a etické normy nie sú kŕmené a nemôžete žiť bez peňazí a nemôžete kŕmiť rodinu. Dobre povedal oftalmológ Svyatoslav Fyodorov vo svojom poslednom rozhovore povedal: "Som dobrý lekár, pretože som slobodný a mám 480 voľných lekárov. Hippokratská prísaha je všetko beletria. A v skutočnosti je skutočný život - musíte jesť každý deň, mať byt, šaty. Myslí si, že sme niektorí létajúci anjeli. Angel, dostáva plat 350 rubľov? A dnes je v Rusku pol milióna takýchto lekárov. Jeden a pol milióna chudobných ľudí s vysokoškolským vzdelaním, intelektuálni otroci. Požadovať, aby lieky fungovali dobre za týchto podmienok, je absurdné! "
Takže poďme bezpečne zabudnúť na "Hippokratovú prísahu" (v jej nesprávnom výklade).